【關於《種樹》】

【種樹】採集美濃客家農村社區成員的生命故事,透過永豐詩意的筆觸與生祥吸收沖繩及客家音樂元素的作曲,以「農民」為主題。它描述了1990年後期出身美濃的農村青年自都市回鄉後,尋找出路、連結其他農民,共同努力找回自己所認定的農村生命力與人性價值的故事。

音樂創作方面,【種樹】帶進了「氣候音樂」的概念,企圖用聲響表現台灣南部「熱帶海島濕熱氣候」的特色。唱腔上,有別於過去作品中的激昂音色,改採質樸的人聲表現方式,作曲則企圖寫出簡單,卻真能感動人心、繼續傳唱下去的客家新民謠。

【種樹】除了詞曲最佳搭檔林生祥與鍾永豐,還加入了沖繩音樂大師平安隆(Takashi Hirayasu),以及日本吉它好手大竹研(Ken Ohtake)。

三位來自不同文化背景的音樂家,自2003年第一次在流浪之歌音樂節合作後,曾一起在歐洲、美國與日本演出。生祥於今年夏天旅居日本與沖繩兩個月,一面完成種樹專輯中的創作,一面向平安隆學習沖繩三弦、音樂與文化;同時也與大竹研切磋亞洲樂人如何發展出吉他演奏的特色。

三位樂人最後再聚生祥與永豐的家鄉美濃,在美濃自然場景的環繞下,以近二十天的時間,生活在一起,並完成這張【種樹】專輯的錄音。【種樹】專輯除了樂人跨國界與文化的參與外,還有錄音混音工程師Wolfgang Obrecht遠自德國帶著器材到美濃支援錄音工作,整張專輯錄音在美濃的民宿湖美茵完成。

專輯中的歌詞創作,除了生祥的老搭檔鍾永豐持續貼近社會的觀察外,更加入了新起的美濃詩謠創作者邱靜慧與谷雨。值得一提的是,專輯歌詞的英文翻譯是由目前任教於柏克萊東亞所、Yellow Music: Media Culture and Colonial Modernity in the Chinese Jazz Age的作者Andrew F. Jones擔任。專欄散見於台灣各報副刊的日本作家新井一二三則以詩經般的文采將歌詞翻譯成日文。

 

 

關於「生祥與瓦窯坑3」

  交工樂隊解散後,生祥仍與永豐搭檔創作詞曲,並找到口琴手彭家熙(小彭)、無琴格貝斯手陸家駿(小六)、三弦/月琴/琵琶手鍾玉鳳等樂手,合作《臨暗》專輯。每到練團,樂手們駕車奔向淡水山區,尋水源里小路,至盡頭的瓦窯坑三合院,展開編曲的工作。音樂在三合院暈開,蟬唧鳥囀在山坡林間協奏,大冠鷲在夏日天空盤旋喧鳴……。

  樂手們喜歡瓦窯坑三合院裡做音樂的感覺,於是,「生祥與瓦窯坑3」出現了。

  在《臨暗》專輯裡,有永豐流浪的詩意、生祥植於民謠的曲格、小彭瘋狂卻收斂的口琴、小六凝鍊沈吟的貝斯、玉鳳傳統韻味的彈撥,以及生活與自然奏和的色調。

 

【關於《臨暗》】

  過去吟唱台灣勞工的生活和心聲的曲目,多以閩南語來表現,【臨暗】則是以客家農民的觀點和語言,來敘述離鄉背景到都市打天下的農村青年的生活。

  為了突破「本土」的侷限,在樂曲的音樂質素與編曲上,嘗試了不同以往的操作模式,結合閩南歌謠與都市文化情境,並與國際樂手合作,展現另一種「傳統與現代」、「客家與閩南」、「農村與都市」、「東方與西方」的多重結合可能性。

  在新的時代裡,林生祥/鍾永豐試圖找尋客家新音樂文化的發展方向,並且不管是在樂曲表現或是歌詞內容上,都堅持著本土化與國際化與時並進的信念,挑戰客家新民謠的藝術境界。

 

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