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雲力思Inka Mbing陳主惠Chen Chu-hui雅舜伊•因卡Yasui Inka

Ga-ga專輯演出樂人
Ga-ga features...
拉美許•修旦Ramesh Shotham大竹研Ken Ohtake 盧皆興Sangpuy•Katatepan林廣財Ngner-Ngner

Ga-ga專輯演出行程報導與評論回大大樹音樂圖像

 

 

 

雲力思|主唱|泰雅族
Inka MbingVocalAtayanl

因卡美明(Inka MBing,雲力思),泰雅族,新竹尖石鄉,1954815日出生。原住民運動的老兵。

與大多數原住民家庭的無奈處境相同,年幼時因部落生活不易,必須離開部落的山林,舉家遷入都市。雲力思的青年時期是在民歌餐廳中唱歌度過的,與音樂同好組了女子搖滾樂團,擔任主唱兼貝斯手,唱遍古今中外名曲,渾厚具爆發力的嗓音獨樹一格。

隨著歲月及深藏心中母語的呼喚,雲力思在結婚生產後正式捨身原住民運動。九二一大地震時,她與原住民族權益促進會投入災區重建,並以「飛魚雲豹」的名稱獨立出版了第一張專輯,之後屢次受邀至國外音樂節,向世界展現泰雅文化強韌的生命力與創造力。其中2002年於「烏茲別克世界音樂節」榮獲特別獎,於2005年作為台灣原住民音樂的代表至上海演出,2006年受邀至「WOMEX世界音樂博覽會」中呈現台灣音樂。雲力思於2004年榮獲文化薪傳獎,她的嗓音被視為台灣國寶之一。2007年參加原創音樂大賽,以「山的呼喚」一曲榮獲第二名。

這些年來,雲力思也頻繁回到部落,與部落老者對話,採集即將失傳的聲音。她向族裡長者學習母語、歌謠、文化,以至於生命的智慧。雲力思常年在桃園及新竹採集、整理泰雅族古謠,致力於民族歌謠的傳唱工作,「泰雅古訓」即為其整理之作品。近年來,雲力思致力母語教育、部落文化傳承,也將靈修得到的能量注入她所從事的原住民文化運動和表演中。2008年出版的Ga-ga專輯,就是雲力思採集與創作的成果。

自小由奶奶帶大的雲力思,對於老人家的「織布」懷有無限憧憬,但是她始終沒有學會泰雅的傳統織布,於是她決定以歌謠拼起「碎離的古布」,拼起一首完整的「泰雅女性織布歌」。而傳統上只能由男性長老吟唱的「泰雅古調」,雲力思深思為了文化傳承,勇敢地突破禁忌、發聲演唱,當她第一次踏踩在泰雅族發源地,虔誠祈禱,獲得神啟尋找到一種不可思議的、渾厚而有爆發力的唱腔。「天堂的部落」則是一個泰雅女子流浪世間,在逆境中堅韌以對,發而為對祖靈、乃至對造物者的祈求。

雲力思曾任公視環遊世界卡通泰雅版旁白;原住民族語主播、水田部落大學教師;原住民電視台配音班結業;現任台北市鄉土教學教師。

English Biography

Inka Mbing
Inka Mbing
Inka Mbing
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個人經歷:

  • 1984年,「原權會」創會會員。
  • 1999年,參與成立「原住民族部落工作隊」。
  • 2000年,參與成立「飛魚雲豹音樂工團」。其工作包含:1泰雅族傳統歌謠採集、整理;2泰雅族母語教學。
  • 2003年,烏茲別克世界音樂節大賽獲得特別獎。
  • 2004年,參與大大樹音樂圖像主辦「女歌節」。
  • 2005年,自然人文薈萃新台灣──泰雅傳統文化暨歌謠。
  • 2005年,上海音樂學院台灣四大美聲展演泰雅族古調演唱者
  • 2006年,Womex世界音樂博覽會於西班牙,台灣代表團隊「雲飛樂集」off Womex 演出樂手。
  • 2007年,參與大大樹音樂圖像主辦「流浪之歌音樂節」。
  • 2007年,Ollinkan墨西哥世界文化藝術節,台灣代表團「雲飛樂集」演出樂手。

參與專輯:

Ga-ga2008大大樹音樂圖像製作發行)
《黑暗之心》系列四:《走出殖民地》泰雅專輯
《黑暗之心》系列一:《原鄉三部曲》部落音樂會
《黑暗之心》系列三:《生命之歌》
《黑暗之心》系列十:《十字路口》
魔岩《原浪潮》
公視《赴宴》主題曲,主唱

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陳主惠|大提琴|漢族
Chen Chu-huiCelloTaiwan

陳主惠學習古典音樂多年,就學期間曾赴美國五十洲及歐洲巡迴演出。曾擔任大提琴手、唱片製作人與編曲的工作。2001年,以飛魚雲豹音樂工團《生命之歌》,和陳明仁共同入圍第十二屆金曲獎非流行音樂類最佳專輯製作人獎。對平常浸潤在部落長老歌聲中的中青代而言,陳主惠的編曲彷如打開一片寬闊的草原或森林,讓他們的聲音得以在當中充分的悠遊、駐足及奔跑。陳主惠除擔任大提琴手之外,也身兼樂團編曲、混音以及錄音等工作,為團隊增添許多音樂豐富性。

陳主惠

 

個人經歷與參與專輯:

  • 1961年,出生。自十歲起拜張寬容教授為師,學習大提琴。
  • 1979年,起跨界於唱片工業擔任大提琴手之演奏、編曲、錄音工作。
  • 1982年,畢業於國立藝術專科學校音樂科。
  • 1987年,起參與唱片製作與編曲唱片製作作品。
  • 1988年,趙詠華《多說一些話》。
  • 1988年,成立「黑名單工作室」出版《抓狂歌》。
  • 1990年,郭子《兒童樂園》。
  • 1991年,葉樹茵《不太認識葉樹茵》。
  • 1995年,黑名單工作室《搖籃曲》。
  • 1998年,高山阿嬤《高山阿嬤》──鄒族歌謠。
  • 1999年,成立「飛魚雲豹音樂工團」,出版原住民音樂《黑暗之心》系列作品:

    《部落音樂會》──為921原住民災區募款。
    《生命之歌》原住民族古調簡輯。(2001年第十二屆金曲獎最佳製作人入圍)
    《走出殖民地》──泰雅族歌謠。
    《部落青年傳唱舞曲》──卑南古謠。
    《失去獵場的雲霧獵人》──布農古謠。
    《林班》──布農族近代歌謠。
    《十字路口》──原住民族歌謠合輯。

  • 2002年,史辰蘭《自己的房間》
  • 2003年,烏茲別克世界音樂節大賽獲得特別獎。
  • 2004年,參與大大樹音樂圖像主辦「女歌節」。
  • 2004年,第一屆母語歌曲創作比賽評審之一。
  • 2004年,Womex世界音樂博覽會於德國,台灣觀摩團音樂人代表之一。
  • 2005年,自然人文薈萃新台灣──泰雅傳統文化暨歌謠。
  • 2005年,上海音樂學院,台灣四大美聲展演。泰雅族古調部分之製作人及大提琴手。
  • 2006年,第三屆母語歌曲創作比賽評審之一。
  • 2006年,Womex世界音樂博覽會於西班牙,台灣代表團隊「雲飛樂集」off Womex演出之樂手。
  • 2007年,參與大大樹音樂圖像主辦「流浪之歌音樂節」。
  • 2007年,第三屆母語歌曲創作比賽評審之一。
  • 2007年,Ollinkan墨西哥世界文化藝術節,台灣代表團「雲飛樂集」演出之樂手。
  • 2008年,在雲力思Ga-ga專輯中擔任大提琴演奏。

長期合作夥伴:

  • 李泰祥先生音樂助理,唱片錄音及演出之大提琴手之一。
  • 雷光夏唱片編曲之一(獲2007年第十八屆金曲獎最佳編曲人獎),演出之大提琴手。
  • 飛魚雲豹音樂工團製作編曲及樂手。
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雅舜伊•因卡|打擊樂器|泰雅族
Yasui InkaPercussionAtayanl

雅舜伊•因卡身為雲力思的女兒,耳濡目染下培養了對民族音樂的興趣。她於北京中央音樂學院主修民族打擊樂,1999年隨中央青年民族樂團至北京人民大會堂演出,之後巡迴至香港、澳門及上海等地。雅舜伊•因卡擅長各類型民族打擊樂,尤其對屬於自己母親文化的泰雅鐵琴情有獨鍾。雅舜伊•因卡以打擊樂手的角色加入樂團,演奏泰雅木琴及手鼓,投身原住民部落文化運動,對個人及泰雅文化而言,都非常重要。

雅舜伊•因卡
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拉美許•修旦|打擊樂器|印度
Ramesh ShothamPercussionIndia

出生南印度Madras城的拉美許•修旦,70年代在印度家喻戶曉的搖滾樂團Human Bondage擔任鼓手。70年代中,回到印度南方習傳統鼓樂。80年代,他以特有的搖滾、爵士結合南印度民間鼓樂的節奏,隨著印歐融合的爵士樂組Sagam巡迴歐洲音樂節,從此開始他在歐洲的音樂生涯。在世界音樂潮流還未興起,拉美許•修旦便與德國樂團Dissidenten合作,成為跨界融合的拓荒者。他與Dissidenten的幾張錄音,至今仍是世界音樂界的經典。拉美許•修旦因Dissidenten音樂計畫更受矚目,接著便與重量級的搖滾、爵士樂人合作,巡迴全世界,錄音作品超過120張。

Ramesh Shotham
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大竹研|吉他|日本
Ken OhtakeGuitarJapan

來自日本的優秀吉他手,與沖繩民謠大師平安隆(Takashi Hirayasu)長期搭檔,重新演繹沖繩民謠,並持續鑽研空心吉他演奏,透過對民謠、古典吉他及樂理的拆解與分析,開展自由即興的彈奏風格。2005年代表亞洲於德國最大世界民謠音樂節TFF. Rudolstadt「魔力電吉他」舞台演出,為舞台上最年輕的演出者。2006年與客家新民謠創作者林生祥合作融合東亞海島音樂風格的專輯《種樹》,林生祥盛讚大竹研:「知道如何閃躲已存在的音樂線條,尋找沒有被彈出的聲音,堆疊和諧、衝突、高潮或安靜。」

Ken Ohtake
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盧皆興|吹奏樂器|卑南知本部落
Sangpuy.KatatepanWind InstrumentsKatatipul

Sangpuy.Katatepan音似桑布伊.喀達德邦,漢名盧皆興,是台東卑南族卡地步(Katatipul)部落的青年,即今知本。有人說:「他的歌聲擁有部落老人腔調。」桑布伊常常與部落的老人家相處,聽他們說故事,說部落的傳說,唱祖先的歌謠,所以他的歌聲是擁有貼近古老靈魂的橋樑,帶領人們進入那遙遠古老的傳說。桑布伊鑽研傳統樂器,不僅請教樂器的演奏,更向長老習得製作樂器的方法,各式笛子如:鼻笛、木笛...等都自己去山裡找尋合適的竹子、木頭,做出聲音最好的樂器;口簧琴更是桑布伊三不五時去請教長老的樂器之一。

 

林廣財|合唱|排灣族
Ngner-NgnerVocalPaiwan

身為頭目的他,自年幼時就必須出外工作足跡從林班地到都市鋼筋水泥工地,曾種下了自屏東到高雄的行道樹。認為最重要的事是回家與親愛的家人相聚,和家鄉的族人唱歌說話。學了很多古老歌謠的林廣財,他唱的「來甦」能帶人到另一個時空,至今無人能出其右。

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